概况（面积、位置、布局、得名原因）历史宗教地位主要建筑（主墓室、门楼、大礼拜寺、小礼拜寺）旅游价值相关人物（阿帕霍加，香妃）注意事项
    二、相关知识：
    A：地理位置
    阿帕霍加墓坐落在喀什城东5公里浩罕村背后的林荫深处，是一座典型的伊斯兰式的古老的陵墓建筑。
    阿帕霍加墓出建于公元1640年前后，距今已有360年。它最初的得名是“玉素莆霍加麻扎尔”。玉素甫霍加是明末清初从中亚来喀什噶尔来传播禅派教义的传教士。他的全名叫阿吉.买买提.玉素甫霍加（霍加是“圣裔”之义）；在清代的史料中称为玛木提.玉素甫。阿帕霍加是玉素甫霍加的大儿子。据一些史料记载，阿帕霍加幕及其周围的田地，当时是一叫做皮尔.买买提的地方捐赠给玉素甫霍加，作为传教活动的基地及财源用的。在玉素甫霍加死后，阿帕霍加即遵照他父亲的遗愿，将其埋葬在块土地上，修建了陵墓最初的规模。
    阿帕霍加死于1693年，他的后人将他葬在玉素甫霍加身旁，由于其政治影响和传教事业都超过了他的父亲，这座陵墓也就随之易名为阿帕霍加幕。该陵墓埋葬着其教派教首及其后裔共72人。
    自清末以来，乾隆皇帝的香妃相传也埋在这里，故又称“香妃墓”。
    C：主要建筑
    1、小礼拜寺和门楼
    位于整个建筑最外面的正门楼精美华丽，两侧有高大的砖砌圆柱，表面镶有蓝底白花的琉璃砖。在左手是一座小清真寺，前有彩绘天棚覆顶的高台，后有礼拜室。这座清真寺虽小，但它却有独到之处：第一、清真寺内的36根柱子上雕刻的图案没有一处雷同。第二、清真寺外殿的顶棚，全部绘有花卉植草的图案，色彩艳丽，工艺精湛。第三、在小清真寺的一角，摆放着一个木制的物件，称为“塔吾提”是穆斯林公用的抬尸架。
    2、阿帕霍加主墓室
    主墓室是整个建筑的主体，主墓室坐落在陵园的东部，坐北朝南。整座墓室给人一种肃穆庄严、富丽堂皇的感觉。墓室的结构很复杂，使用了传统的伊斯兰教陵墓建筑手法，墓室外方内圆，宽敞高大，无梁柱，大穹窿顶直径可达17米，底长36米，进深29米，高27米。墓室四角各立一座半嵌在墙内的巨大的砖砌圆柱，顶部各有一座“召唤楼”，楼顶上有一弯高擎的新月。墓室外侧则一律用深绿色的琉璃瓦帖面，兼用黄、绿两色砖镶嵌，瓷砖表面绘有彩色图案，有的还书写着阿拉伯文和波斯文的伊斯兰教警句名言。顶部也有一圆柱形的塔楼，上树一弯新月，这四楼一拱和五弯月牙错落有致，使整个建筑显得颇有气势。在构造上，主体建筑陵墓均采取大跨度的土坯拱，并在四角建塔楼，这样，既增加了建筑的稳固性，又造就了丰富的轮廓线，充分体现出维吾尔族工匠高超的技艺和杰出的才能。墓室内正中有半人高的平台，排列着高低大小不等的坟墓58座（因曾经发生过地震，在后来的人们修缮时有一部分已经无法确认准确的位置和数量了），外面一律用白底蓝花琉璃砖帖面，晶莹素洁，传说中的“香妃”的墓就在平台的东北角上。